La V\u00e9n\u00e9rable Sophie Rolland<\/a><\/p>\n
\nJe vous parle au nom du Dieu toujours vivant, P\u00e8re, Fils et Saint-Esprit. \u00a0Amen.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, nous avons lu les tout derniers versets du livre de Jonas, et je pense qu\u2019il faut commencer par reconna\u00eetre quelque chose \u00e0 propos de ce livre.<\/p>\n
C\u2019est ridicule.<\/p>\n
Et je pense que c\u2019est fait expr\u00e8s. Le r\u00e9cit exag\u00e8re les choses. Il prend des comportements humains tout \u00e0 fait ordinaires et les pousse \u00a0\u00e0 l\u2019extr\u00eame, pour nous permettre de voir \u00e0 quel point, parfois, nous pouvons nous-m\u00eames \u00eatre absurdes.<\/p>\n
Nous nous souvenons surtout de Jonas \u00e0 cause du poisson. Dieu dit \u00e0 Jonas d\u2019aller \u00e0 Ninive, et Jonas monte plut\u00f4t sur un bateau qui part \u00a0dans la direction oppos\u00e9e. Une temp\u00eate se l\u00e8ve. Jonas est jet\u00e9 du bateau. Il est aval\u00e9 par un \u00e9norme poisson, passe trois jours dedans, est vomi sur la terre ferme et finit par d\u00e9cider que, peut-\u00eatre, il devrait faire ce que Dieu lui avait demand\u00e9 de faire d\u00e8s le d\u00e9part.<\/p>\n
Ce n\u2019est pas subtil.<\/p>\n
Dieu dit : \u00ab Va vers l\u2019est. \u00bb Jonas part vers l\u2019ouest.<\/p>\n
Dieu dit : \u00ab Vraiment? \u00bb et envoie un poisson le ramener.<\/p>\n
Finalement, Jonas va \u00e0 Ninive.<\/p>\n
Ninive! Ninive, la capitale de l\u2019Assyrie, le grand ennemi imp\u00e9rial d\u2019Isra\u00ebl. Ce sont des gens qui repr\u00e9sentent une menace constante pour eux \u2014 ils veulent les d\u00e9truire. Ce sont des gens qui ont caus\u00e9 beaucoup de souffrance aux Israelite. Ce sont des gens qui, selon Jonas, m\u00e9ritent le jugement de Dieu.<\/p>\n
Et Dieu envoie Jonas les avertir.<\/p>\n
Jonas parcourt la ville en proclamant que Ninive va \u00eatre d\u00e9truite.<\/p>\n
Et alors, quelque chose d\u2019absolument terrible se produit.<\/p>\n
Ils l\u2019\u00e9coutent. Ils se repentent.<\/p>\n
Le roi se repent. Le peuple se repent. Tout le monde se repent. M\u00eame les animaux sont rev\u00eatus de sacs.<\/p>\n
Jonas est peut-\u00eatre le proph\u00e8te le plus efficace de toute la Bible.<\/p>\n
Il pr\u00eache un seul sermon, et toute une ville se repent. Et il est furieux.<\/p>\n
Parce que Jonas ne pr\u00eachait pas la repentance dans l\u2019espoir que les gens se repentent. Jonas voulait voir Ninive br\u00fbler.<\/p>\n
Il voulait le jugement. Il voulait que ces gens re\u00e7oivent ce qu\u2019ils m\u00e9ritaient.<\/p>\n
Et lorsque Dieu voit que les habitants de Ninive ont chang\u00e9 leur fa\u00e7on de vivre, Dieu leur fait mis\u00e9ricorde. Et Jonas pique une crise.<\/p>\n
Il dit essentiellement \u00e0 Dieu : \u00ab Je le savais! Je savais que tu allais faire \u00e7a! C\u2019est justement pour \u00e7a que je ne voulais pas venir ici. Je savais que tu es un Dieu de gr\u00e2ce et de mis\u00e9ricorde, lent \u00e0 la col\u00e8re et riche en amour. Je savais que si ces gens se repentaient, tu allais leur pardonner. \u00bb<\/p>\n
Pensez-y un instant. Jonas est en col\u00e8re contre Dieu parce que Dieu est mis\u00e9ricordieux. Alors il sort de la ville, s\u2019assoit et attend de mourir.<\/p>\n
Dieu fait pousser une plante au-dessus de Jonas pour lui donner un peu d\u2019ombre, et Jonas est bien content de cette ombre. Mais ensuite, Dieu fait mourir la plante.<\/p>\n
Alors maintenant, Jonas ne peut m\u00eame plus faire sa crise confortablement install\u00e9 \u00e0 l\u2019ombre. Il doit rester assis l\u00e0, en plein soleil.<\/p>\n
Et Jonas dit qu\u2019il veut mourir. C\u2019est ridicule.<\/p>\n
Et c\u2019est justement ce c\u00f4t\u00e9 ridicule, cet humour, qui r\u00e9ussit merveilleusement bien \u00e0 contourner nos d\u00e9fenses.<\/p>\n
Si le livre nous disait simplement : \u00ab Vous devez pardonner \u00e0 vos ennemis \u00bb, nous pourrions hocher la t\u00eate solennellement et \u00eatre d\u2019accord. Bien s\u00fbr que nous devons le faire. S\u2019il disait : \u00ab La mis\u00e9ricorde de Dieu s\u2019\u00e9tend m\u00eame aux personnes que vous n\u2019aimez pas particuli\u00e8rement \u00bb, nous pourrions \u00eatre d\u2019accord avec cela aussi.<\/p>\n
Mais \u00e0 la place, le r\u00e9cit nous donne Jonas. Jonas qui boude \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de Ninive. Jonas qui est en col\u00e8re parce que des milliers de personnes ont \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9es. Jonas qui est plus boulevers\u00e9 par la perte de la plante qui lui donnait de l\u2019ombre que par la possibilit\u00e9 qu\u2019une ville enti\u00e8re soit d\u00e9truite.<\/p>\n
Et peut-\u00eatre commen\u00e7ons-nous \u00e0 reconna\u00eetre quelque chose de nous-m\u00eames.<\/p>\n
Parce que nous aussi, nous pouvons \u00eatre tr\u00e8s attach\u00e9s \u00e0 l\u2019id\u00e9e que les gens devraient recevoir ce qu\u2019ils m\u00e9ritent. Surtout les autres.<\/p>\n
Nous nous souvenons de ce que les gens ont fait. Nous nous souvenons de leurs erreurs. Nous nous souvenons des fa\u00e7ons dont ils nous ont bless\u00e9s ou d\u00e9\u00e7us.<\/p>\n
Et parfois, m\u00eame lorsqu\u2019une personne change v\u00e9ritablement, nous ne voulons pas tout \u00e0 fait la laisser changer. Nous voulons qu\u2019elle demeure la personne qu\u2019elle \u00e9tait, parce que nous avons d\u00e9j\u00e0 d\u00e9cid\u00e9 qui elle est.<\/p>\n
Dieu demande \u00e0 Jonas d\u2019imaginer autre chose. Peux-tu permettre aux gens de changer? Peux-tu aller au-del\u00e0 de tes pr\u00e9jug\u00e9s envers tout un \u00ab peuple ennemi \u00bb et reconna\u00eetre que la repentance compte? Peux-tu laisser la mis\u00e9ricorde avoir le dernier mot?<\/p>\n
Et voici l\u2019une des choses que j\u2019aime dans le livre de Jonas : nous ne le savons pas. Le livre se termine. Nous n\u2019entendons jamais la r\u00e9ponse de Jonas. On nous conduit jusqu\u2019au bout du r\u00e9cit, puis on nous laisse l\u00e0, sans conna\u00eetre la fin.<\/p>\n
Peut-\u00eatre est-ce parce que ce n\u2019est pas vraiment \u00e0 Jonas d\u2019\u00e9crire la fin. C\u2019est \u00e0 nous.<\/p>\n
J\u2019aime croire que Jonas a fini par se relever. J\u2019aime croire qu\u2019il a cess\u00e9 de bouder. J\u2019aime croire qu\u2019\u00e0 un moment donn\u00e9, il a compris que la mis\u00e9ricorde qu\u2019il reprochait \u00e0 Dieu d\u2019accorder \u00e0 Ninive \u00e9tait exactement la m\u00eame mis\u00e9ricorde que Dieu lui avait accord\u00e9e depuis le d\u00e9but.<\/p>\n
Apr\u00e8s tout, Jonas n\u2019avait pas exactement \u00e9t\u00e9 un mod\u00e8le d\u2019ob\u00e9issance. Il avait fui Dieu. Et pourtant, Dieu continuait de l\u2019appeler. Dieu l\u2019avait sauv\u00e9. Dieu lui avait donn\u00e9 une autre chance.<\/p>\n
J\u2019aime croire que moi aussi, je finirais par me relever, par cesser de bouder et par reconna\u00eetre toutes les fois o\u00f9 Dieu m\u2019a fait mis\u00e9ricorde.<\/p>\n
Et c\u2019est l\u00e0 que l\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui entre en jeu. J\u00e9sus raconte une autre histoire compl\u00e8tement d\u00e9mesur\u00e9e.<\/p>\n
Un propri\u00e9taire sort t\u00f4t le matin et embauche des ouvriers pour travailler dans sa vigne. Il s\u2019entend avec eux pour leur verser le salaire normal d\u2019une journ\u00e9e. Plus tard, il ressort et en embauche d\u2019autres. Puis encore d\u2019autres.<\/p>\n
Finalement, presque \u00e0 la fin de la journ\u00e9e, il trouve des gens qui sont rest\u00e9s l\u00e0 toute la journ\u00e9e sans travail, et il les envoie eux aussi dans sa vigne.<\/p>\n
Puis vient le moment de payer les salaires. Ceux qui sont arriv\u00e9s les derniers re\u00e7oivent le salaire d\u2019une journ\u00e9e compl\u00e8te. Alors, naturellement, ceux qui ont travaill\u00e9 toute la journ\u00e9e commencent \u00e0 faire leurs calculs. S\u2019ils ont re\u00e7u autant pour une heure de travail, imaginez ce que nous allons recevoir! Mais ils re\u00e7oivent exactement ce qui avait \u00e9t\u00e9 convenu. Le salaire d\u2019une journ\u00e9e.<\/p>\n
Et ils sont furieux.<\/p>\n
Non pas parce que le propri\u00e9taire les a tromp\u00e9s. Il ne l\u2019a pas fait. Non pas parce qu\u2019ils n\u2019ont pas re\u00e7u ce qui leur avait \u00e9t\u00e9 promis. Ils l\u2019ont re\u00e7u. Ils sont en col\u00e8re parce que quelqu\u2019un d\u2019autre a re\u00e7u davantage.<\/p>\n
Et nous voil\u00e0 encore au m\u00eame endroit.<\/p>\n
Jonas assis \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de Ninive. Les ouvriers debout dans la vigne. Et peut-\u00eatre nous, quelque part dans la foule.<\/p>\n
Pourquoi est-ce qu\u2019eux devraient recevoir cela? Pourquoi est-ce qu\u2019eux devraient \u00eatre pardonn\u00e9s? Pourquoi est-ce qu\u2019eux devraient avoir une autre chance?<\/p>\n
Pourquoi quelqu\u2019un qui est arriv\u00e9 \u00e0 la toute derni\u00e8re minute devrait-il recevoir autant que moi qui ai travaill\u00e9 toute la journ\u00e9e?<\/p>\n
Ces histoires remettent en question nos id\u00e9es sur ce qui est juste, parce que le Royaume de Dieu ne repose pas simplement sur l\u2019id\u00e9e que chacun re\u00e7oit exactement ce qu\u2019il m\u00e9rite.<\/p>\n
Dieu merci!<\/p>\n
Il repose sur la gr\u00e2ce. Et la gr\u00e2ce, par d\u00e9finition, n\u2019est pas juste. La gr\u00e2ce, c\u2019est recevoir ce que nous n\u2019avons pas m\u00e9rit\u00e9. La gr\u00e2ce, c\u2019est la possibilit\u00e9 que notre pire moment ne d\u00e9finisse pas tout le reste de notre vie. La gr\u00e2ce signifie que la repentance compte. Que le changement compte. Que le pardon compte.<\/p>\n
Et la gr\u00e2ce signifie aussi accepter que Dieu soit g\u00e9n\u00e9reux envers des personnes que nous n\u2019aurions peut-\u00eatre pas choisies nous-m\u00eames. Parce que parfois, nous sommes peut-\u00eatre Jonas. Parfois, nous sommes peut-\u00eatre les ouvriers qui ont travaill\u00e9 toute la journ\u00e9e. Mais parfois, nous sommes Ninive.<\/p>\n
Parfois, nous sommes la personne qui n\u2019a \u00e9t\u00e9 choisie qu\u2019\u00e0 la toute derni\u00e8re minute.<\/p>\n
Parfois, c\u2019est nous qui avons d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment besoin d\u2019une autre chance.<\/p>\n
Et si nous avons eu la chance extraordinaire de ne jamais avoir eu besoin d\u2019\u00eatre pardonn\u00e9s pour une faute terrible, de ne jamais avoir eu besoin d\u2019une g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 que nous n\u2019avions pas m\u00e9rit\u00e9e, de ne jamais avoir eu besoin que quelqu\u2019un nous donne une autre chance \u2014 quel privil\u00e8ge extraordinaire ce serait.<\/p>\n
Cela devrait s\u00fbrement nous rendre plus g\u00e9n\u00e9reux, et non moins g\u00e9n\u00e9reux.<\/p>\n
Le livre de Jonas se termine par une question. Dieu ne devrait-il pas se soucier de ces gens?<\/p>\n
Et il n\u2019y a pas de r\u00e9ponse. Peut-\u00eatre parce que la question ne s\u2019adresse plus vraiment \u00e0 Jonas. Elle s\u2019adresse \u00e0 nous.<\/p>\n
Pouvons-nous nous r\u00e9jouir lorsque la mis\u00e9ricorde l\u2019emporte?<\/p>\n
Pouvons-nous permettre aux gens de devenir davantage que la pire chose qu\u2019ils aient faite?<\/p>\n
Pouvons-nous accepter la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, m\u00eame lorsqu\u2019elle est accord\u00e9e \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre?<\/p>\n
Nous ne savons pas ce que Jonas a fait ensuite. J\u2019aime croire que Jonas, lui aussi, a chang\u00e9 d\u2019id\u00e9e.<\/p>\n
Mais la Bible ne nous le dit pas. Elle nous laisse terminer cette partie de l\u2019histoire. Et peut-\u00eatre que la seule fa\u00e7on de terminer l\u2019histoire de Jonas, c\u2019est par notre propre vie. Nous relever de dessous nos propres plantes mortes. Cesser de bouder lorsque la vie nous semble injuste. Et laisser la mis\u00e9ricorde, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et le pardon avoir le dernier mot.<\/p>\n
Amen.<\/p>\n","protected":false},"author":41,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"class_list":["post-49497","sermons","type-sermons","status-publish","hentry","sermons-category-2026-fr","sermons-category-dimanche","sermons-tag-grace","sermons-tag-jonas","sermons-speakers-sophie-rolland-2"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":false,"meta_box":{"imic_strict_no_header":"0","imic_page_topbar_show":"","imic_page_specific_header":"","imic_page_logo_image":[],"imic_page_retina_logo_image":[],"imic_page_retina_logo_image_width":"","imic_page_retina_logo_image_height":"","imic_page_layout":"","imic_content_width":"","imic_content_padding_top":"","imic_content_padding_bottom":"","imic_pages_body_bg_color":"","imic_pages_body_bg_image":[],"imic_pages_body_bg_wide":"0","imic_pages_body_bg_repeat":"repeat","imic_pages_content_bg_color":"","imic_pages_content_bg_image":[],"imic_pages_content_bg_wide":"0","imic_pages_content_bg_repeat":"repeat","imic_page_header_show":"1","imic_pages_Choose_slider_display":"0","imic_header_image":[],"imic_pages_select_revolution_from_list":"","imic_pages_select_smart_from_list":"","imic_pages_slider_height":"","imic_pages_slider_image":[],"imic_pages_slider_auto_slide":"yes","imic_pages_slider_speed":"","imic_pages_slider_pagination":"yes","imic_pages_slider_direction_arrows":"yes","imic_pages_slider_effects":"fade","imic_pages_banner_color":"","imic_pages_breadcrumb_show":"1","imic_pages_title_show":"1","imic_pages_banner_bg_color":"","imic_post_page_custom_title":"","imic_pages_banner_text_color":"","imic_pages_title_alignment":"","imic_page_social_share":"1","imic_select_sidebar_from_list":"","imic_select_sidebar_position":"","imic_sermons_audio_upload":"1","imic_sermons_audio":[],"imic_sermons_url_audio":"","imi_play_record":"","imic_sermons_video_upload_option":"1","imic_sermons_video_mp4":"","imic_sermons_video_webm":"","imic_sermons_video_ogv":"","imic_sermons_video_poster":"","imic_sermons_url":"","imic_sermons_pdf_upload_option":"1","imic_sermons_Pdf":[],"imic_sermons_pdf_by_url":"","imic_sermons_add_vimeo_url":"","imic_sermons_add_youtube_url":"","imic_sermons_add_soundcloud_url":"","imic_sermons_add_video_mp4":"","imic_sermons_add_video_webm":"","imic_sermons_add_video_ogv":"","imic_sermons_add_video_poster":"","imic_sermon_duration":"","imic_sermon_size":"","imic_sermons_podcast_description":""},"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.montrealcathedral.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/sermons\/49497","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.montrealcathedral.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/sermons"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.montrealcathedral.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/sermons"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.montrealcathedral.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/41"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.montrealcathedral.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49497"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.montrealcathedral.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49497"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}