Le tr\u00e8s r\u00e9v\u00e9rend Bertrand Olivier, Doyen et Recteur<\/a><\/p>\n
\nIl y a des mots qu\u2019on prononce souvent sans trop r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 leur myst\u00e8re. Trinit\u00e9 est sans doute l\u2019un d\u2019eux. On le chante, on le prie, on le proclame tous les dimanches dans notre profession de foi : \u00ab Je crois en Dieu, le P\u00e8re\u2026 en J\u00e9sus-Christ, son Fils\u2026 et en l\u2019Esprit Saint. \u00bb Mais que veut-on vraiment dire ? Comment parler de Dieu en trois personnes sans se perdre dans les formules ou se r\u00e9fugier dans des abstractions ?<\/p>\n
Heureusement, l\u2019\u00c9criture ne nous donne pas une th\u00e9orie, mais des images, des relations, des voix qui s\u2019entrelacent. Et aujourd\u2019hui, ces voix nous appellent \u00e0 l\u2019\u00e9merveillement, \u00e0 la confiance, et \u00e0 la transformation.
\nLa voix de la Sagesse<\/p>\n
Commen\u00e7ons par le livre des Proverbes. Il ne s\u2019agit pas ici d\u2019un trait\u00e9 de th\u00e9ologie, mais d\u2019une po\u00e9sie ancienne qui fait parler la Sagesse comme une femme. Elle se tient au carrefour, au bord des routes, dans les lieux de passage. Elle n\u2019est pas cach\u00e9e dans un temple ou dans les hauteurs c\u00e9lestes, mais elle interpelle tout le monde : \u00ab Vous, gens simples, apprenez le discernement. \u00bb<\/p>\n
Cette Sagesse est pr\u00e9sent\u00e9e comme co-cr\u00e9atrice avec Dieu, pr\u00e9sente \u00ab avant les oc\u00e9ans, avant les montagnes \u00bb. Elle joue devant Dieu comme une enfant joue, elle se r\u00e9jouit dans l\u2019humanit\u00e9. Quelle belle image pour commencer notre r\u00e9flexion sur Dieu : non pas une puissance lointaine, mais une pr\u00e9sence joyeuse, une \u00e9nergie cr\u00e9ative, une complice dans l\u2019histoire du monde.<\/p>\n
Et si cette voix de la Sagesse, c\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 une mani\u00e8re d\u2019entrevoir l\u2019Esprit de Dieu, l\u2019Esprit Saint, qui souffle dans la cr\u00e9ation et dans nos vies ? Une mani\u00e8re de dire que d\u00e8s le commencement, Dieu n\u2019\u00e9tait pas seul. Dieu est relation, Dieu est mouvement.<\/p>\n
Le psaume 8 poursuit cette m\u00eame dynamique. Il nous invite \u00e0 lever les yeux vers les cieux, \u00e0 contempler les \u00e9toiles, la lune, l\u2019infini du cosmos \u2014 et \u00e0 nous \u00e9merveiller que dans cette immensit\u00e9, Dieu pense encore \u00e0 nous. \u00ab Qu\u2019est-ce que l\u2019homme pour que tu penses \u00e0 lui, l\u2019\u00eatre humain pour que tu prennes soin de lui ? \u00bb<\/p>\n
Je me souviens d\u2019un soir d\u2019\u00e9t\u00e9, sur la petite Ile \u00e9cossaise d\u2019Iona. Sans lampadaires, sans bruit, sous un ciel d\u2019encre piqu\u00e9 de constellations, entour\u00e9 de l\u2019oc\u00e9an. J\u2019\u00e9tais assis dans l\u2019herbe, silencieux. \u00c0 la fois minuscule et profond\u00e9ment reli\u00e9 \u00e0 tout. Ce sentiment d\u2019appartenance \u00e0 quelque chose de plus grand que moi \u2014 ce sentiment d\u2019\u00eatre voulu dans ce vaste univers \u2014 c\u2019\u00e9tait peut-\u00eatre cela, la voix du psaume.<\/p>\n
Et l\u00e0 encore, la Trinit\u00e9 commence \u00e0 se dessiner : un Dieu cr\u00e9ateur, un Dieu proche, un Dieu qui s\u2019\u00e9merveille de l\u2019humanit\u00e9 et qui lui confie sa cr\u00e9ation. Un Dieu qui n\u2019est pas un solitaire tout-puissant, mais un Dieu qui d\u00e9l\u00e8gue, qui fait confiance, qui partage.<\/p>\n
Dans la lettre aux Romains, Paul nous parle d\u2019un autre aspect de Dieu : la paix. \u00ab Justifi\u00e9s par la foi, nous avons la paix avec Dieu. \u00bb Et cette paix ne vient pas d\u2019une certitude doctrinale, mais d\u2019un chemin de transformation. Paul \u00e9crit ces mots \u00e0 des communaut\u00e9s fragiles, pers\u00e9cut\u00e9es, qui cherchent leur voie dans un monde compliqu\u00e9. Et il leur dit : la souffrance peut produire la pers\u00e9v\u00e9rance, la pers\u00e9v\u00e9rance forge le caract\u00e8re, et le caract\u00e8re ouvre \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n
Des mots qui continuent d\u2019encourager, jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui.<\/p>\n
Des mots qui ne garantissent pas un chemin facile. Mais c\u2019est un chemin que Dieu emprunte avec nous, un chemin o\u00f9 l\u2019amour de Dieu est r\u00e9pandu dans nos c\u0153urs par l\u2019Esprit. Voil\u00e0 encore une facette de la Trinit\u00e9 : un Dieu qui ne reste pas dans les nuages mais qui entre dans notre histoire humaine, dans nos douleurs, dans nos luttes. Un Dieu qui nous rend capables d\u2019aimer au-del\u00e0 de ce que nous croyions possible.<\/p>\n
Peut-\u00eatre avez-vous connu des moments dans votre vie o\u00f9 tout semblait obscur, o\u00f9 l\u2019avenir \u00e9tait bouch\u00e9. Et pourtant, quelque chose \u2014 une voix int\u00e9rieure, une main tendue, une pri\u00e8re murmur\u00e9e \u2014 vous a permis de tenir, de continuer. Ce souffle-l\u00e0, c\u2019est peut-\u00eatre l\u2019Esprit. Et ce soutien, c\u2019est peut-\u00eatre le Christ, qui marche avec nous.<\/p>\n
Enfin, dans l\u2019\u00c9vangile de Jean, J\u00e9sus pr\u00e9pare ses disciples \u00e0 son d\u00e9part. Il leur dit : \u00ab J\u2019ai encore beaucoup de choses \u00e0 vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant. \u00bb Et il leur promet l\u2019Esprit, l\u2019Esprit de v\u00e9rit\u00e9, qui les guidera.<\/p>\n
C\u2019est une parole \u00e9tonnante. J\u00e9sus reconna\u00eet que ses disciples ne sont pas pr\u00eats \u00e0 tout comprendre. Et il ne leur laisse pas une encyclop\u00e9die, ni un dogme final. Il leur laisse un souffle, une pr\u00e9sence, un compagnon de route.
\nCela veut dire que la r\u00e9v\u00e9lation n\u2019est pas termin\u00e9e. Dieu continue de parler, de nous guider, de nous surprendre. La Trinit\u00e9, ce n\u2019est pas un syst\u00e8me ferm\u00e9. C\u2019est une dynamique ouverte. Une conversation divine dans laquelle nous sommes invit\u00e9s.<\/p>\n
J\u2019aime imaginer la Trinit\u00e9 comme une danse, une spirale d\u2019amour entre le P\u00e8re, le Fils et l\u2019Esprit. Et dans cette danse, Dieu nous fait place. Pas comme des spectateurs, mais comme des partenaires. Comme des enfants qui apprennent \u00e0 danser, maladroitement parfois, mais avec joie.<\/p>\n
Il y a une belle image ancienne, inspir\u00e9e par les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise. Elle compare la Trinit\u00e9 \u00e0 trois personnes assises autour d\u2019un feu. Chacune regarde les deux autres. Chacune donne et re\u00e7oit de la lumi\u00e8re et de la chaleur. Et ce feu, c\u2019est l\u2019amour.<\/p>\n
Et puis, quelqu\u2019un arrive, fatigu\u00e9 par le chemin. Et sans rien dire, les trois personnes lui font une place. C\u2019est cela, la Trinit\u00e9 : un amour qui circule, un feu qui \u00e9claire, une table qui s\u2019\u00e9largit.<\/p>\n
Dans un monde qui aime classer, diviser, s\u00e9parer, opprimer, la Trinit\u00e9 nous appelle \u00e0 la communion. Pas \u00e0 l\u2019uniformit\u00e9, mais \u00e0 l\u2019unit\u00e9 dans la diversit\u00e9. Un Dieu relationnel, un Dieu d\u2019\u00e9coute, un Dieu qui cr\u00e9e du lien.
\nAlors, que dire de la Trinit\u00e9 ? Peut-\u00eatre ceci :<\/p>\n
Que Dieu est plus relation que structure.
\nQue l\u2019amour est plus fondamental que le pouvoir.
\nQue la v\u00e9rit\u00e9 est une conversation vivante, pas une possession fig\u00e9e.
\nQue notre foi n\u2019est pas une fuite hors du monde, mais une plong\u00e9e dans le r\u00e9el, port\u00e9e par l\u2019Esprit.<\/p>\n
Et si nous voulons vivre \u00e0 l\u2019image du Dieu trinitaire, cela commence par nos relations : comment nous \u00e9coutons, comment nous accueillons, comment nous apprenons \u00e0 danser avec celles et ceux qui nous entourent.<\/p>\n
En ce dimanche de la Trinit\u00e9, que l\u2019Esprit de sagesse nous rende attentifs aux merveilles du monde. Que le Christ nous donne la paix qui traverse les \u00e9preuves. Et que le Cr\u00e9ateur nous apprenne, chaque jour, \u00e0 aimer comme lui : en cercle, en mouvement, en communion.<\/p>\n
Amen.<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"class_list":["post-46001","sermons","type-sermons","status-publish","hentry","sermons-category-2025-fr","sermons-category-dimanche","sermons-tag-danse","sermons-tag-dieu","sermons-tag-relations","sermons-tag-trinite","sermons-speakers-bertrand-olivier-2"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":false,"meta_box":{"imic_strict_no_header":"0","imic_page_topbar_show":"","imic_page_specific_header":"","imic_page_logo_image":[],"imic_page_retina_logo_image":[],"imic_page_retina_logo_image_width":"","imic_page_retina_logo_image_height":"","imic_page_layout":"","imic_content_width":"","imic_content_padding_top":"","imic_content_padding_bottom":"","imic_pages_body_bg_color":"","imic_pages_body_bg_image":[],"imic_pages_body_bg_wide":"0","imic_pages_body_bg_repeat":"repeat","imic_pages_content_bg_color":"","imic_pages_content_bg_image":[],"imic_pages_content_bg_wide":"0","imic_pages_content_bg_repeat":"repeat","imic_page_header_show":"1","imic_pages_Choose_slider_display":"0","imic_header_image":[],"imic_pages_select_revolution_from_list":"1","imic_pages_select_smart_from_list":"","imic_pages_slider_height":"","imic_pages_slider_image":[],"imic_pages_slider_auto_slide":"yes","imic_pages_slider_speed":"","imic_pages_slider_pagination":"yes","imic_pages_slider_direction_arrows":"yes","imic_pages_slider_effects":"fade","imic_pages_banner_color":"","imic_pages_breadcrumb_show":"1","imic_pages_title_show":"1","imic_pages_banner_bg_color":"","imic_post_page_custom_title":"","imic_pages_banner_text_color":"","imic_pages_title_alignment":"","imic_page_social_share":"1","imic_select_sidebar_from_list":"","imic_select_sidebar_position":"","imic_sermons_audio_upload":"1","imic_sermons_audio":[],"imic_sermons_url_audio":"","imi_play_record":"","imic_sermons_video_upload_option":"1","imic_sermons_video_mp4":"","imic_sermons_video_webm":"","imic_sermons_video_ogv":"","imic_sermons_video_poster":"","imic_sermons_url":"","imic_sermons_pdf_upload_option":"1","imic_sermons_Pdf":[],"imic_sermons_pdf_by_url":"","imic_sermons_add_vimeo_url":"","imic_sermons_add_youtube_url":"","imic_sermons_add_soundcloud_url":"","imic_sermons_add_video_mp4":"","imic_sermons_add_video_webm":"","imic_sermons_add_video_ogv":"","imic_sermons_add_video_poster":"","imic_sermon_duration":"","imic_sermon_size":"","imic_sermons_podcast_description":""},"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.montrealcathedral.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/sermons\/46001","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.montrealcathedral.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/sermons"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.montrealcathedral.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/sermons"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.montrealcathedral.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.montrealcathedral.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46001"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.montrealcathedral.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46001"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}