Jusqu’ou irons nous pour le Royaume de Dieu?

Pentecôte 22 – 21 Octobre 2018 

Esaie 53.4-12; Ps 91.9-16; Héb 5.1-10; Marc 10.35-45 

« nous nous sommes tous égarés comme des brebis, nous nous sommes tous égarés, et l’Éternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous » 

La semaine dernière, un grand nombre de pèlerins du monde entier se sont rassemblés sur la Piazza San Pedro à Rome pour participer à la cérémonie de canonisation de cinq nouveaux saints dans l’église catholique romaine, dont Oscar Romero. 

Comme vous le savez peut-être déjà, Romero était un prêtre de l’église salvadorienne qui faisait campagne sans relâche pour le droit et la dignité des pauvres, et qui n’a cessé d’interpeller le gouvernement sur les violations des droits humains.  Il avait été incité à se concentrer particulièrement sur ce travail important après qu’un de ses amis eut été assassiné pour avoir aidé à organiser des groupes d’autosuffisance parmi les pauvres. 

Romero est devenu archevêque de San Salvador, et a été un communicateur infatigable, prêchant sans peur et diffusant ses sermons chaque semaine.   

Dans ces sermons, il dressait la liste des disparitions, tortures, meurtres et bien d’autres choses encore chaque dimanche, et ils devinrent rapidement la principale source d’information des gens pour savoir ce qui se passait réellement. Ils étaient suivis régulièrement par 73% de la population rurale et 37% de la population urbaine de San Salvador. 

Comme quelqu’un qui disait des vérités désagréables sur les pouvoirs en place, il savait qu’il prenait d’énormes risques, mais néanmoins il croyait que son travail, alimenté par sa foi et sa théologie profondes, était vital pour le peuple de Dieu dans son pays. 

Il a finalement été abattu alors qu’il présidait la messe dans la chapelle de l’Hôpital de la Divine Providence, en 1980. 

Dans un discours à l’Université de Louvain en Belgique, en février 1980, Romero avait parlé de la persécution de l’Eglise dans son pays comme suit : 

« En moins de trois ans, plus de cinquante prêtres ont été attaqués, menacés, calomniés. Six sont déjà martyrs, ils ont été assassinés. Certains ont été torturés et d’autres expulsés[du pays].  

Des religieuses ont également été persécutées. La radio archidiocésaine et les institutions éducatives d’inspiration catholique ou chrétienne ont été attaquées, menacées, intimidées, voire bombardées. Plusieurs communautés paroissiales ont fait l’objet de raids. Si tout cela est arrivé aux personnes qui sont les représentants les plus évidents de l’Église, vous pouvez deviner ce qui est arrivé aux chrétiens ordinaires, aux campesinos, aux catéchistes, aux ministres laïcs et aux communautés ecclésiales de base. Il y a eu des menaces, des arrestations, des tortures, des meurtres, des centaines et des milliers de meurtres….. Mais il est important de noter pourquoi[l’Église] a été persécutée. Tous les prêtres n’ont pas été persécutés, toutes les institutions n’ont pas été attaquées. Cette partie de l’église a été attaquée et persécutée, qui s’est mise du côté du peuple et est allée à la défense du peuple. Là encore, nous trouvons la même clé pour comprendre la persécution de l’Église : les pauvres. 

Dans nos lectures d’aujourd’hui, et en particulier dans notre lecture de l’Évangile, nous sommes de nouveau interpellés par le manque de compréhension, même de la part des disciples de Jésus eux-mêmes, du but de son œuvre. 

La querelle entre Jacques et Jean, à la recherche d’une place d’honneur et de positions de pouvoir après la mort, nous paraîtra tout à fait futile et malavisée à la lumière de tout ce que nous pouvons savoir sur l’œuvre et le ministère de Jésus et sur la manière dont il se comportait avec ceux qui venaient à lui, les gens dont il prenait soin. 

Parce que pour Jésus, le leadership pour Dieu n’est pas une question d’auto-agrandissement, il ne s’agit pas des bienfaits que l’on pourrait obtenir à la fin de la journée, ni d’une gloire possible à venir. 

Il s’agit plutôt de suivre véritablement le modèle du serviteur, en cherchant à trouver les besoins qui l’entourent et en cherchant à y répondre. 

Pour être de vrais disciples, nous – et Jacques et Jean – devons nous oublier nous-mêmes afin de nous concentrer sur les autres, nous devons nous concentrer non plus sur les bienfaits que nous recevons pour ce que nous faisons mais sur les bienfaits que nous sommes capables d’obtenir pour ceux que nous servons.   

Nous devons être intrépides pour vivre notre foi, même si cela signifie suivre le même chemin que Jésus, un chemin qu’Oscar Romero a suivi jusqu’au bout, en disant la vérité au pouvoir et en mettant notre propre vie en jeu pour l’évangile, la Bonne Nouvelle de Dieu. 

Les dix autres disciples se sont tournés vers les fils de Zébédée, mais il n’est pas clair d’après le reste de leurs récits qu’ils avaient compris les desseins de Jésus beaucoup mieux qu’eux, et bien sûr – même pour nous, avec beaucoup de recul et de nombreux exemples de vie fidèle – il est souvent difficile de savoir comment nous nous en tirons dans notre propre incarnation de l’Evangile, notre propre vie avec les promesses que nous avons faites au baptême. 

Dans le monde d’aujourd’hui, comme dans le monde d’alors, il y a toujours d’innombrables raisons de s’opposer au pouvoir, les pauvres continuent d’être maltraités et marginalisés d’innombrables façons, et les chrétiens ont toujours une myriade d’occasions de servir en aidant à faire ressortir la libération de Dieu pour le peuple de Dieu. 

« Les méchants n’ont besoin de rien de plus pour atteindre leurs fins que de voir et de ne rien faire des hommes de bien « , écrivait John Stuart Mills en 1867. 

Aujourd’hui, alors que nous considérons nos propres responsabilités dans l’économie de Dieu, que nous réfléchissons sur le sacerdoce de Jésus auquel nous participons tous, que nous regardons notre communauté chrétienne, nous nous posons à nouveau la question : jusqu’où pouvons-nous aller par amour pour Jésus ?  Quel risque pouvons-nous prendre pour rendre le royaume de Dieu réel maintenant ?  Que serions-nous prêts à abandonner pour que d’autres puissent vivre leur vie en plénitude ? 

Les communautés cathédrales comme la nôtre sont appelées à être beaucoup de choses.  Nous sommes appelés à être des lieux d’excellence dans ce que nous faisons, et il y a certainement beaucoup de choses que nous faisons bien – musique, liturgie, réflexion, pastorale – même s’il est probablement vrai que nous aimons tout le monde – peuvent toujours s’améliorer à tous égards. 

Néanmoins, malgré toutes ces bonnes choses que nous faisons, nous avons parfois l’impression que le monde passe à côté de notre édifice sans remarquer, sans être défié, sans nous rendre compte de ce que nous pouvons être, lorsque nous cherchons vraiment à vivre la vie que Jésus avait en tête pour nous, en buvant la coupe qu’il a bu, et en étant baptisé avec le baptême qu’il a reçu. 

Nous ne sommes pas tous appelés au martyre, comme l’a été Oscar Romero, mais je me demande néanmoins si nous ne pourrions pas réfléchir un instant, maintenant et au retour à la maison, à la manière dont notre foi a affecté notre vie et comment elle a pu nous amener à agir, à nous distinguer, à parler contre le pouvoir et au nom des marginalisés.   

Quand votre vie chrétienne vous a-t-elle fait vous sentir déphasé, impopulaire, comme vous l’avez été pour ceux pour qui Dieu a envoyé son fils ? 

Quand avons-nous, pour la dernière fois, en tant que communauté, fait quelque chose de vraiment énergique, vraiment prophétique, qui parle au cœur de l’Evangile ? 

Nous avons un bel édifice patrimonial et une belle tradition musicale à laquelle nous consacrons beaucoup de temps, d’énergie et de ressources.  Mais comment ces biens et les nombreux autres dont nous sommes les gardiens serviront-ils le plus grand dessein d’amour, de justice et de paix de Dieu dans le monde d’aujourd’hui ? 

Et individuellement, alors que vous passez en revue les domaines de votre vie dans lesquels vous avez la capacité d’apporter des changements pour de bon, comment saisissez-vous les occasions de servir ? 

Alors que nous sommes à nouveau nourris ensemble à la table de celui qui nous rassemble, nous fortifie et nous envoie dans le monde, continuons à prier pour le discernement, la vision, la créativité, l’énergie et le courage dans la poursuite de la mission de Dieu dans un monde troublé et brisé. 

Amen 

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