Le mot liturgie signifie la louange de Dieu faite en communauté : la prière, la musique, les sacrements, les paroles, les actions et beaucoup plus encore. L’Église anglicane est fière de célébrer de remarquables liturgies fidèles à nos racines historiques et respectueuses des relations oecuméniques que nous entretenons avec d’autres Églises chrétiennes. L’Église anglicane se dit catholique et réformée : elle est catholique par son entendement des sacrements et de l’ordre ecclésiastique, et réformée par son ouverture d’esprit aux découvertes de chaque nouvelle génération, âge et société et par sa volonté à s’adapter et se réformer.

La liturgie à la cathédrale est élaborée selon nos cinq priorités :

Le soin pastoral
Le renforcement de la communauté
L’approfondissement de la foi
Attirer de nouveaux membres
La transformation et la justice radicales

Certaines de nos liturgies à la cathédrale sont vieilles et traditionnelles : l’Eucharistie de 8h le dimanche matin et les vêpres chantées à 16h le dimanche soir utilisent le langage du 16ième siècle du Book of Common Prayer.

La plupart des liturgies à la cathédrale sont célébrées selon les normes de la réforme liturgique des années 60. Le rituel est simple, les textes sont plus variés que dans l’ancien rite, le langage est moderne, et le symbolisme des rites évoque le peuple de Dieu réuni autour de la table de Dieu.

De temps en temps nous expérimentons des façons différentes de nous exprimer liturgiquement, de nouvelles idées, de nouvelles traductions, de nouveaux rituels et divers médias artistiques.

À la cathédrale, vous trouverez :

  Un langage inclusif quand nous parlons de Dieu la Sainte Trinité et quand nous traduisons le saint nom Yahvé dans l’Ancien Testament.

  Une participation inclusive à la liturgie, tout particulièrement des enfants.

  Des textes saisonniers pour le rite pénitentiel et pour l’affirmation de la foi, et ailleurs dans la liturgie. Ces textes proviennent des autres offices décrits dans le Book of Alternative Services de l’Église anglicane du Canada et des autres liturgies de la Communion anglicane, plus spécialement du Common Worship de l’Église d’Angleterre. Tous les textes utilisés dans les liturgies à la cathédrale ont été autorisés par notre évêque Mary pour l’ensemble du diocèse.

  Un rituel plus simple. Les membres du clergé portent les vêtements eucharistiques traditionnels pour signifier leur conformité avec le sens catholique, historique et oecuménique des ministères des évêques, des prêtres et des diacres et l’unité de nos sacrements. Pourtant, certains des éléments du rituel pouvant être considérés exclusifs ont été retirés : le geste de paix se partage entre le clergé et les laïcs sans distinction ; les diacres, tout comme les autres lecteurs des lectures de l’Ancien et du Nouveau Testament, demandent une bénédiction directement de Dieu sans se faire bénir par un prêtre. Les prêtres, les diacres et les assistants à l’autel n’embrassent ni l’autel, ni des livres, ni des mains.


Il nous reste pourtant certaines questions que nous n’avons pas pu résoudre. Notre communauté n’a pas encore figuré la meilleure façon de recevoir la Sainte Communion d’une manière qui honore l’autel de la nef centrale — qui est notre autel principal—, tout en permettant aux gens de s’agenouiller pour communier dans une atmosphère solennelle de prière.

Il n’y a pas, non plus, d’endroit idéal où localiser le choeur afin qu’il se retrouve confortablement installé assez près de l’orgue, tout en étant assez près de l’assemblée pour bien mener les chants.

Ce travail est toujours en cours pour notre communauté !