Or, les apôtres et les croyants qui se trouvaient en Judée ont appris que les païens avaient eux aussi accepté la parole de Dieu. Lorsque Pierre monta à Jérusalem, les croyants circoncis le critiquèrent et lui dirent : “Pourquoi es-tu allé chez les incirconcis pour manger avec eux ? Puis Pierre a commencé à leur expliquer, étape par étape, en disant : “J’étais dans la ville de Joppé en train de prier, et en transe, j’ai eu une vision. Il y avait quelque chose comme un grand drap qui descendait du ciel, abaissé par ses quatre coins, et il s’est approché de moi. En la regardant de près, j’ai vu des animaux à quatre pattes, des bêtes de proie, des reptiles et des oiseaux du ciel. J’ai aussi entendu une voix qui me disait : “Lève-toi, Pierre ; tue et mange.” Mais je répondis : “En aucune façon, Seigneur, car rien de profane ou d’impur n’est jamais entré dans ma bouche. Mais une seconde fois, la voix a répondu du ciel : “Ce que Dieu a rendu pur, vous ne devez pas le qualifier de profane. Cela s’est produit trois fois, puis tout a été remonté au ciel. À ce moment précis, trois hommes, envoyés par Césarée, sont arrivés à la maison où nous nous trouvions. L’Esprit m’a dit d’aller avec eux et de ne pas faire de distinction entre eux et nous. Ces six frères m’accompagnaient également et nous sommes entrés dans la maison de cet homme. Il nous a raconté qu’il avait vu l’ange qui se tenait dans sa maison et qui disait : “Envoyez à Joppé et faites venir Simon, qui s’appelle Pierre ; il vous donnera un message par lequel vous serez sauvés, vous et toute votre famille”. Et alors que je commençais à parler, le Saint-Esprit est tombé sur eux comme il l’avait fait sur nous au début. Et je me suis souvenu de la parole du Seigneur, qui avait dit : “Jean a baptisé d’eau, mais vous, vous serez baptisés du Saint-Esprit”. Si donc Dieu leur a fait le même cadeau que celui qu’il nous a fait lorsque nous avons cru au Seigneur Jésus-Christ, qui étais-je pour faire obstacle à Dieu”, lorsqu’ils ont entendu cela, ils ont été réduits au silence. Et ils ont loué Dieu en disant : “Alors Dieu a donné même aux païens la repentance qui mène à la vie.
-Actes 11:1-18
En tant que personne de foi homosexuelle, c’est l’un de mes passages préférés dans les Écritures. On a toujours dit aux Gentils qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l’histoire de Dieu, mais Dieu est intervenu en leur faveur avec les mots puissants : “Ce que Dieu a rendu pur, vous ne devez pas le qualifier de profane”.
Je pense à ces mots chaque fois que je passe devant un panneau “Dieu déteste les f**s”, ou que je vois un chrétien en qui j’avais confiance poster sur Facebook comment “les femmes se transforment en hommes et c’est une perversion du dessein de Dieu”.
En tant que chrétienne homosexuelle, on m’a répété à maintes reprises que la famille de Dieu n’a pas de place pour moi si je ne change pas. Je l’ai entendu dans des sermons de chaire de méga-églises, dans des plans annulés et des textes ignorés après ma sortie, même dans un message Facebook aléatoire d’un pasteur me disant que j’avais un démon.
Quelques mois avant ma sortie, j’étais assis dans ma voiture et j’écoutais une chanson de louange sur la façon dont Jésus fait trembler les ténèbres. Jusqu’à ce moment, j’avais imaginé que les ténèbres, c’était moi. J’étais une menace pour ma communauté religieuse conservatrice, et Jésus est venu pour vaincre les menaces, n’est-ce pas ?
Mais soudain, j’ai tout entendu différemment. L’obscurité n’était pas mon orientation sexuelle, c’était l’homophobie qui me faisait craindre Dieu et attendait le jugement. Bien que je n’aie pas entendu de voix, ni vu de vision d’animaux de ferme, ce fut mon tournant. Je savais que Dieu m’avait appelé à la pureté.
L’amour immense de Dieu s’étend à moi, queer et trans, exactement comme je suis. Exactement comme Dieu m’a fait être. Si je prétends que je suis en dehors de la famille de Dieu, c’est un déshonneur pour le Dieu qui m’a appelé par mon nom. “Ce que Dieu a rendu pur, ne l’appelez pas profane.”
Cette vérité s’étend à bien plus que la seule communauté LGBTQ+. Il fait partie de notre nature humaine de tracer des frontières pour savoir qui est “dedans” ou “dehors”, “bon” ou “mauvais”, “nous” ou “eux”, et en tant que disciples du Christ, nous ne sommes pas à l’abri de cette tendance. Nous excluons les autres de l’histoire de Dieu parce qu’ils ne correspondent pas à notre idée préconçue de qui Dieu pourrait vouloir ou valoriser.
Nous pouvons également utiliser cette tendance contre nous-mêmes. Même en temps normal, nous avons souvent l’impression de ne pas suffire. Dans une pandémie mondiale, alors que tout est différent et que notre cerveau tente de gérer le traumatisme et l’instabilité, les choses normales que nous faisons pour nous-mêmes, nos familles et Dieu ont été perturbées. En ces temps difficiles, il est si facile de se sentir comme des échecs et des déceptions pour Dieu.
Mais n’oublions pas que Dieu a choisi, par grand amour, de nous inclure dans l’histoire de Dieu. Dieu nous aime, cerveau pandémique, baisse de productivité, apathie, dépression et tout le reste. Si nous continuons à nous rabaisser et à compter chaque défaut comme si Dieu les tenait contre nous, alors nous rejetons l’étreinte de Dieu. Que nous discréditons les autres ou nous-mêmes, nous passons à côté de l’amour immense de Dieu.
Dieu nous a appelés à la pureté. Bien-aimés. Assez pour que Dieu puisse s’en servir. Et cela s’applique à nous tous. Ce que Dieu a rendu pur, ne le qualifions pas de profane.
–Alex M. Griffin